۰۴اسفند
تکتم فخریان
ذات خدا یک حقیقت واجب الوجود است.این حقیقت یک سری صفات دارد.این صفات در سیر نزولیشان در دنیا یک اسم دارند.اسم باعث تبیین آن صفت می شود.اما اسماء وصفات خدا همچون صفات بقیه موجودات نیست.بلکه اسم خدا عین صفات او وصفات خدا عین ذات اوست.
الله ممکن است از ریشه ی اله باشد که به معنی کسی است که از روی تحیر عبادت می شود(تحیر از یک چیز یا به علت ابهام درآن چیز است یا به علت سرگشتگی از شدت شیدایی در آن چیز که در مورد خدا مورد دوم صدق می کند)
در آیه ی بسم الله الرحمن الرحیم:بسم ،جار ومجرور بوده وفعل آن محذوف است.
