همه و همه رنگ از تو می گیرند...

سمانه آقاعلیخانی

سوره مبارکه الرحمن/ استاد اخوت

وقتی به معنای متفاوتی از واژه ای که همیشه شنیده ای می رسی ، تمام ذهنیتت به هم می خورد...

واژه الرحمن.....

همیشه در بسم الله الرحمن الرحیم ، معنا می شد: به نام خداوند بخشنده مهربان

نهایت معنا را ربط می دادی به رحمت ، به بخشش، آن هم مربوط به نعمت ها نه مفاهیم دیگر...

اما این بار از واژه رحمان،به مفهوم " تمایز" دست پیدا میکنیم.

امر مستقر

مهرناز شهسواری

سوره مبارکه قمر

سوره مبارکه قمر سوره ای است مکی که در آن بسیار از انذار و عذاب صحبت شده و در نهایت با دادن وعده بهشت به پرهیزگاران خاتمه می یابد.

این سوره آیات احکام و تفصیل دارد و برخی از آیات هم بین این دو قرار می گیرند.

روش بررسی سوره:

1.ابتدا کاری به کلمات و آیات احکامی نداشته باشیم.

2.با قرایت مکرر سوره روح کلی آن را احصا می کنیم.(غرض کلی سوره را حدس می زنیم)

3غرض حدس زده و کلمات یا آیات احکامی را در کنار هم بررسی کرده و غرض را تصحیح می کنیم.

4.غرض تصحیح شده را در کنار تمام آیات بررسی کرده و غرض را تکمیل می کنیم.

خشیت

سمانه آقاعلیخانی

سوره مبارکه یاسین.....آیه یازدهم.....واژه ی خشیت

إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّکْرَ وَخَشِیَ الرَّحْمَن بِالْغَیْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ کَرِیمٍی

بیم دادن تو تنها کسى را [سودمند] است که کتاب حق را پیروى کند و از [خداى] رحمان در نهان بترسد [چنین کسى را] به آمرزش و پاداشى پر ارزش مژده ده.

صحبت های  استاد از قیود و معنای واژه ی خشیت ،تا آنجایی پیش رفت که به واقع میفهمیدی، اگر خشیت وجود نداشته باشد عالم شدن ممکن نیست ، حتی ذره ای....!

" وَ لَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ"

سمیرا فولادچنگ

سوره مبارکه قمر

یا من سبقت رحمتُه غضبَه...

علامه طباطبایی ذیل آیه ی " وَ لَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ" می فرمایند: کلمه" یسرنا" متکلم مع الغیر از ماضى است، و مصدر آن تیسیر است که به معناى آسان کردن است، و" آسان کردن قرآن براى ذکر" این است که آن را طورى به شنونده القاء کند، و به عباراتى در آورد که فهم مقاصدش براى عامه و خاصه براى فهم‏ هاى ساده و عمیق آسان باشد، هر یک به قدر فهم خود چیزى از آن بفهمند.

ثواب قراوت سوره ی مبارکه "یس"

در آغاز درس سوره مبارکه یس، هنگامی که استاد،ثواب قرائت این سوره مبارکه را خواندند، متوجه شدیم که عجیب بی خبریم و انگار در مجلس مقربان ، حرف از سوره یس بسیار است.....

امام صادق علیه السّلام فرمودند: 

هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن سوره یاسین است. کسی که قبل از خواب یا در روز آن را تلاوت کند، در آن روز محفوظ بوده و روزی می خورد. 

و کسی که در شب قبل از خواب آن را تلاوت نماید، خداوند هفتاد هزار فرشته را بگمارد تا او را از شر شیطان رانده شده و هر آفتی حفظ نمایند؛ و اگر در فردای آن شب بمیرد، خداوند او را به بهشت می برد و سی هزار فرشته به هنگام غسل او حاضر می شوند که همگی برای او استغفار می نمایند و با استغفار برای او، تا قبرش او را تشییع می نمایند؛ و هنگامی که وارد قبرش می شود، آن فرشتگان در داخل قبر او عبادت می کنند و ثواب عبادت آنان برای او خواهد بود؛ و به اندازه میدان دید چشمهایش، قبرش را وسعت می بخشد؛ از فشار قبر ایمن خواهد بود؛ و پیوسته از قبرش تا پهنه آسمان نوری می درخشد تا هنگامی که خداوند او را از قبرش خارج نماید. 

فال بد...

محدثه سادات میرتاج الدینی

بسم الله الرحمن الرحیم

{معناى جمله:" طائِرُکُمْ مَعَکُمْ" که رسولان (ع) به مکذبان خود گفتند}

" قالُوا طائِرُکُمْ مَعَکُمْ أَ إِنْ ذُکِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ " این سخن پاسخ رسولان به اهل قریه است.

و کلمه" طائر" در جمله" طائِرُکُمْ مَعَکُمْ" در اصل طیر (مرغى چون کلاغ) است که عرب با دیدن آن فال بد مى‏زد، و سپس مورد استعمالش را توسعه دادند و به هر چیزى که با آن فال بد زده مى‏شود طیر گفتند، و چه بسا که در حوادث آینده بشر نیز استعمال مى‏کنند، و چه بسا بخت بد اشخاصى را طائر مى‏گویند، با اینکه اصلا بخت امرى است موهوم، ولى مردم خرافه‏پرست آن را مبدأ بدبختى انسان و محرومیتش از هر چیز مى‏دانند.

دفع احسن

صفیه بلالی

 ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ

این جمله استینافى و سخنى نو است که توهمى را که ممکن است کسى بکند دفع مى‏نماید. گویا وقتى شنونده جمله" لا تَسْتَوِی ..." را مى‏شنود، مى‏پرسد: چه باید کرد؟ در جواب مى‏فرماید" بدى را به بهترین راهش دفع کن". و معناى آن این است که: بدى را با خصلتى که مقابل آن است دفع نما، مثلا باطل آنان را با حقى که نزد تو است دفع کن، نه به باطلى دیگر، و جهل آنان را با حلم و بدیهایشان را با عفو، و همچنین هر بدى دیگرشان را با خوبى مناسب آن دفع کند.

حظ عظیم

فاطمه سبکتکین

در سوره ی مبارکه فصلت سفره رحمت خداوند گسترده شده است به واسطه ی تنزیل قرآن و آن را برای انسان قابل فهم و دسترسی قرار داده به واسطه ی تفصیل آن و به واسطه ی رسول که از خود انسانهاست و با زبان خود آنها سخن میگوید.انسانهای سوره به دو گروه تقسیم میشوند. گروهی با اعراض خود را از دریافت تنزیل محروم میسازند و میان خود و رسول که مولفه اصلی تفصیل است، حجاب ایجاد میکنند که بررسی صفات و باورهای این دسته که شاید خود ما نیز مبتلا به باشیم جهت رهایی از آنها بسیار مفید خواهد بود.

موارد تفصیل در سوره ی مبارکه فصلت

شهین سامانی

حمد خدایی راست که قرآن را به فصیل نازل کرده است تا بشارت و انذاری باشد برای کسانی که می شنوند و همین مقام تفصیل است که آدمی را به حق می رساند.

از موارد تفصیل در این سوره چندی را از نظر می گذرانیم:

- انواع حجاب برای جلوگیری از شنیدن حق همچون وقر در اذن(آیه5 و 44) و اکنه در قلب (آیه 5) و ندا از مکان بعید (آیه 44)

- استقیموا و استغفروا  که باب استفعال هستند به معنی طلب و سوال می باشند و لازمه ی تفصیل اند (آیه 6) .

تدبری از جنس ترتیل

سمیرا فولادچنگ

سوره مبارکه مزمل

این متن یک قسمتی از کلاس پیاده شده ی استاد اخوت است که به گونه ای با این روش، ایشان ترتیل قرآن  را به طور عملی به مخاطبان می آموزند....

دریافت