یا حمید بحق محمد....
اسباب کشی کردیم به اینجا 
دوستان یکشنه تکلیف زیر را تا ساعت 24 جمعه 28 آذر در قسمت نظرات همین مطلب پاسخ دهید.
از بین سوره هایی که با "اذا" شروع می شود 3 سوره را انتخاب کنید و یک موضوع مشترک آن را در قسمت نطرات همین مطلب بنویسید ( سور مبارکه ی واقعه، زلزال ، نصر ، انشقاق ، انفطار ، تکویر ، منافقون )
علیخانی
مرادیان
آبشیرینی
فولادچنگ
سوره ی مبارکه ی نصر، منافقون و انشقاق با محوریت «غفر و استغفار»
غفر به معنای محو اثر گناه و عصیان است. و صفح و ستر و اصلاح از لوازم آن است و قیدی که در التحقیق پیرامون این کلمه آمده این است: فانّ محو أثر العصیان و الخطأ یلازم تحقّق الصفح و قصد الإصلاح. قصد اصلاح لازم است.پیامبر اکرم حریص ترین انسان ها برای هدایت بشر بودند.
در سوره ی مبارکه ی نصر آمده : واستغفره انه کان توابا
در این آیه معنای استغفار در مرحله ی ستر و پوشاندن است. و هنوز معنای محو اثر نگرفته است . به گونه ای ستر از جانب پیامبر مقدمه ای برای توبه ی الهی و شمول رحمت واقع شدن افرد است. از طرفی براساس نظر علامه درخواست ادامه مغفرت مثل احتیاج به حدوث آن لازم است.
در سوره ی مبارکه ی منافقون: به طور خاص استغفار برای منافقون مطرح است.
به منافقین گفته می شود به واسطه ی فسق یا خیانتی که انجام داده اند.بیایند و میل و رغبت داشته باشند تا پیامبر برای آن ها استغفار کند ولی آنها استکبار می کنند. و استغفار پیامبر برای آن ها به منزله آن است که علت استکبار و فسقشان محو شود و آن یعنی برداشتن کفر نهانی شان و مهر بر قلب ها خورده شان است که فسقشان نمی گذارد که به سعادت هدایت شوند و کلام و استغفار او را بشنوند.
سوره ی مبارکه ی انشقاق با طعم اتمام حجت
رسول این سوره قرار است که اتمام حجت کند. دلایل زیادی در خلقت بوده که کفر زایل شود ولی وقتی هیچ کدام اثر نبخشد نه دیدن جمع شدن شفق و نه روشنای قمر اینجاست که رسول قرایت هایش را برایشان بیان می کند. تا شاید کبر و استکبارشان کم شود و تسلیم شوند ولی هیچ خضوع و خشوعی ( مقدمه ی تزکیه) در آن ها صورت نمی گیرد. و به نظرم استغفار رسول این سوره برای کافران با قرائت است.
میرتاج الدینی
صفیه بلالی
فاطمه صالحی
بسم الله الرحمن الرحیم
سوره های زلزال ،واقعه،انفطار
در سوره زلزال : وقوع قیامت از این حیث که در آن هر انسانی میزان حق بودن و خیر بودن اعمالش را رویت میکند از آن به زلزله یاد شده است که موجب شتی شدن انسان ها از هم به حیثیت اعمال خیر و شرشان میشود.
در سوره ی واقعه نیز وقوع قیامت را همراه با خافضه رافعه آورده است و حکایت از ان دارد که آن روز صورت ملکوتی اعمال برای انسان رافع و آشکار می شود و او در می یابد که جزء کدام گروه از اصحاب یمین یا شمال یا مقربین است.
در سوره ی انفطار نیز بیان شده است که در روز قیامت نفس انسان با علم یقینی و عینی حقیقت اعمال و آثارش را در می یابد و جزای آن ها، اگر اعمال نیک باشد با نعمت بهشت یا اعمال کذب باشد با عذاب و دوزخ ،خواهد چشید.
سلطانی
سوره نصر و زلزال و انشقاق
درهر 3سوره اصل کار به خدا نسبت داده میشود.(شکافته شدن آسمان،لرزش زمین،نصر)
اگر پس از نصر وفتح که از سمت خدا بود حمد و تسبیح و استغفار صورت نگیرد میتواند جهنمی شدن فرد میشود.
هرچه تسبیح و حمد و استغفار زیاد شود رویت نصر بیشتر و فتح بیشتر میشود.و هرچه رویت نصر بیشتر باشد تسبیح و حمد (سجده)بیشتر میشود
حقایق قرآن همان دین است که کافران دین را تکذیب میکنند در نتیجه تسبیح و حمد نمیکنند(سجده نمیکنند.)
ف. سبکتکین
یا صادق الوعد...
زهره سعیدی
س فلاح
یا من یحول بین المرء و قلبه
قیامت صحنه رونمایی اعمال است:همه آنها ،هر آنچه عمل کرده ایم
سوره مباره انفطار:عملت نفس ما قدمت و اخرت
سوره مبارکه الزلزال:یومئذ یصدر الناس اشتاتا لیروا اعمالهم
سوره مبارکه انشقاق:فاما من اوتی کتبه
یا انیس الذاکرین
با مقایسه سه سوره ی انفطار و تکویر و زلزال:
در هر سه سوره همگی بر قطعیت و حتمیت و ناگهانی بودن حوادث
نظام جهان آفرینش پیش از قیامت اشاره شده ست و موضوع اصلی آن هشدار به انسان و
تنبه آن می باشد در ادامه به فرشتگان که مامور ثبت اعمال هستند ( هر نفسی هر آنچه
بر خود حاضر کرده همه را بداند .... هر شخصی به هر مقدم و موخر انجام داده همه را
بداند)اشاره شده ست . سرنوشت نیکان و بدان در قیامت را نام میبرد و عاقبت افرادی را که با اعمال خود قیامت را کذب
می پنداشتند بسیار سخت معرفی می کند .. در سوره ی زلزال قیامت به عنوان پدیده ی بسیار ناگهانی و به ضورت زلزله مانند معرفی می شود در حالی که در سوره ی انفطار و تکویر قیامت با تغییر در نظام جهان آفرینش یه صورت تغییر در ستاره و خورشید و.. معرفی می شود و از نفسی که حاضر بر اعمال بوده سوال میشود
م.شهسواری
بسم الله الرحمن الرحیم
سوره مبارکه زلزال
1.لرزش زمین و آماده شدن برای وقوع قیامت
2.بازگشت انسان ها برای دیدن اعمال خود
3.حاضربودن تمام اعمال (ذره ای خوبی و بدی)
سوره مبارکه تکویر
1.تغییرات آسمان ها و زمین برای وقوع قیامت
2.گشوده شدن نامه های اعمال
3.آگاهی نفس نسبت به آنچه حاضر کرده است
4.قرآن ذکری برای کسی که بخواهد مستقیم شود
سوره مبارکه انفطار
1 .تغییرات آسمان ها و زمین برای وقوع قیامت
2.آگاهی نفس نسبت به آنچه از پیش فرستاده و از پس نهاده
3.وجود نگهبانانی که می دانند آنچه که انجام می دهیم.
4.روزی که هیچ کس برای کسی اختیار چیزی را ندارد.
3 سوره مبارکه با شرح وقایع آماده کنننده صحنه قیامت شروع می شوند و هرکدام بخشی از این تغییرو تحولات را بیان می کنند. در هر 3 سوره به ثبت و ضبط دقیق تمام اعمال انسان اشاره می کند و این که نفس نسبت به تمام آنها آگاه است وآن ها را حاضر و آماده می یابد.ذره ای از خوبی یا بدی ،همه را میبیند و این روز ،روز عمل نیست.
جعفری
